紫寶山眞廣寺

　もうすぐ「梅雨」です。湿度が増え、カビも生えやすく、うっとうしい日々。ただ、これをすぎないと日本では夏が来ません。

　この時期、雨雲で日本列島全体が覆われてしまうことがありますね。日ごろ、私たちが植物に水をやるのとはケタが違う範囲に、ケタが違う量の水が降っています。災害を招くこともありますが、一方で大地を潤し、植物を育て、大気を循環させてもいます。「当たり前」と言われそうですが、改めて考えると、すごいことです。人の力ではできません。

　蓮如上人はこの「当たり前」に着目されました。「雨山にかうふりたるわれら」（被りたる・蒙りたる）という今回の言葉です。

　阿弥陀さまが私たちのありさまをご覧になる姿は「大慈大悲」とよばれます。大いなる慈しみと、大いなる悲しみを持って私たちに寄り添ってくださっているということです。阿弥陀さまが仏となられる前、すなわち「法蔵菩薩」であられた時、私たちにかけられた願いには「たとえ私が仏になれたとしても、私の名前を呼ぶ人がたった一人でもお浄土に救われることから漏れたとしたら、私は仏にならない」という誓いがあります（第十八願取意）。

　つまり、私たちが寝ていても、起きていても、忙しさに追われ、自分を見失っている時も、阿弥陀さまは私たちのことを「忘れない」、「漏らさない」と誓われるのです。広大な山に降り注ぐ雨のように、その慈悲は私たちの思いを超えて注がれています。

　目に見えるもの・感じられるもの・触れるものに興味が集中しがちな現代人ですが、そんな私たちでも夜中一人になると、物に囲まれながらもふと、寂しさを感じることがあります。そんな時にも阿弥陀さまは「忘れていないよ」とおっしゃるのです。

　「そんな不思議な力があるんなら、この私の苦しみを、悲しみを、いますぐなんとかしてくれ」と言いたくもなります。しかし、一方で人生の苦しみや悲しみは、誰かが一つひとつ計らって与えたものではありません。さまざまな縁が重なり、巡り合わせの中で起こってきた事実です。

　雨山のように注がれる阿弥陀さまの眼差しとともに、その事実を内面に深く受け止め、考えながら、意味を見出して生きてゆかなければなりません。そこに「聞法生活」のあゆみがあるのだと思います。